Noc Guye Fawkese – v Irsku se slaví jen zřídka

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-07 11:55

Guy Fawkes Night (která by se také mohla nazývat Guy Fawkes Day, Bonfire Night nebo Fireworks Night) je vzpomínková událost, která se koná 5. listopadu. Je to především britská událost a byla téměř zapomenuta (nebo nahrazena) jinými slavnostmi přibližně ve stejnou dobu. Oslava připomíná den, kdy se několik katolíků pokusilo vyhladit vládnoucí britský (protestantský) establishment a neuspěli. Irsko má také svou vlastní dlouhou historii povstání proti britské nadvládě. V Irsku tak byla Guy Fawkes Night pozorována jako den radostných oslav pouze částí populace – a v těchto dnech mohou tento den pořádat akce pouze některé loajální komunity v Severním Irsku.

The Origins of Guy Fawkes Night

Noc Guye Fawkese měla svůj původ v neúspěšném pokusu o atentát – 5. listopadu roku 1605 byl Guy (nebo Guido) Fawkes zatčen ve sklepích pod Sněmovnou lordů. Nejenže vnikl, ale byl také přistižen při činu, když hlídal masivní skrýš střelného prachu v sudech. Ty byly umístěny pod budovu parlamentu, aby způsobily krvavou spoušť mezi protestantskou nadvládou a zabily krále Jakuba I. (byť přitažený za vlasy) cíl tzv.„Gunpowder Plot“bylo znovuustavení katolické monarchie v Anglii a Skotsku a zvrat reformace. Zda by to bylo úspěšné, i kdyby se zápletka podařila, je předmětem diskuse. Je více než pravděpodobné, že by nastalo krátké období chaosu a anarchie, po kterém by následoval tvrdý zásah establishmentu proti pachatelům spiknutí.

Když to řekl, sám Guy Fawkes se přinejmenším zdá, že byl oddaným katolíkem a spiklencem jistého věhlasu. Poté, co bojoval jako žoldák za katolické Španělsko proti protestantům v Nizozemí (přišel jako součást irské armády podporující rebely jako první, která se po porážce postavila velkolepě volte a přidala se ke Španělům), pokusil se získat španělskou pomoc pro Angličany. znovunastolení katolické vlády. To nebylo příliš úspěšné, ale Fawkes si vypěstoval přátele na vysokých místech a tato spojení ho přivedla k tomu, aby se zapojil do odvážného spiknutí střelného prachu.

Po zatčení byl Fawkes vyslýchán a (možná v fuge sebeoslavování) se svobodně přiznal k plánování masakru a pokusu o atentát na vládnoucího krále. Tato otevřenost neudělala nic jiného, než že vyzvala k rychlé popravě za zradu. Poprava však nevyšla úplně podle plánu - byl teprve později mučen, ve snaze přimět ho, aby se vzdal jmen spoluspiklců. Při následném procesu za velezradu prohlásil, že je „ne vinen“(v jeho vlastních očích se Fawkes koneckonců nedopustil žádného špatného), byl (k žádnému velkému překvapení a velkému uznání veřejnosti) shledán vinným aodsouzen k dlouhodobé smrti. Fawkes, který byl 31. ledna 1606 udržován jako "hvězdná přitažlivost" veřejného věšení, kreslení a čtvrcení, byl svědkem děsivé smrti svých kolegů spiklenců. A pak, v posledním a inspirovaném projevu vzdoru, se mu podařilo oběšence podvést tím, že se vrhl z vysokého lešení a zlomil si vaz.

Mimochodem, jen pro zkomplikování věci: existuje další teorie, že spiknutí bylo ve skutečnosti operací pod falešnou vlajkou a že Guy Fawkes byl nasměrován.

Historie noci Guye Fawkese

Na oslavu skutečnosti, že král Jakub I. přežil tento hanebný pokus o svůj život (jak to uvedla oficiální propaganda – Guy Fawkes byl zatčen kolem půlnoci a primitivní výbušná zařízení byla skutečně odstraněna několik hodin předtím, než James I. přijeli na otevření parlamentu plánované na 5. listopadu), v Londýně byly zapáleny spontánní ohně. Krátce nato byl schválen „Zákon o dodržování 5. listopadu“, díky kterému se tento den stal každoroční oslavou díkůvzdání.

Britská veřejnost tváří v tvář náboženské a dynastické nejistotě v příštích několika desetiletích přijala „Den zrady střelného prachu“jako kachna k vodě. Označený jako den oslav, díkůvzdání a nějaké zábavy, brzy získal silný náboženský podtext. Jako ohnisko protikatolických nálad byly každoroční oslavy lahůdkou. Zejména puritánští ministři pronášeli ohnivá kázání o nebezpečích „papežství“(často přehnaná nad veškerou realitu, ale zjevně ne nad veškerou víru),bičují svá stáda do sektářského šílenství. Což pokračovalo i před kostelem – neukázněné davy nejen zapalovaly slavnostní ohně, ale také je využívaly k upálení papeže nebo Guye Fawkese v podobizně (podoby byly někdy pro lepší zvukové efekty vycpané živými kočkami).

Přibližně v době regentství (1811 až 1820) se v některých oblastech stalo běžným, že si děti připravily podobiznu Guye Fawkese dlouho před akcí, vzaly ji do ulic a použily ji jako rekvizitu k žebrání - proto "Penny pro chlapa?" Stalo se také docela běžné, že se na Bonfire Night vyřizovaly staré účty, přičemž výtržnosti a rvačky nebyly neznámé.

V polovině 19. století se postoje výrazně změnily a zákon o zachovávání 5. listopadu byl v roce 1859 zrušen, protikatoličtí extremisté a výtržníci se vypořádali a oslava se proměnila v rodinnou akci v přelom století. Během 20. století byl stále pozorován, ale dnes byl téměř zastíněn transatlantickým importem Halloweenu.

Noc chlapa Fawkese v Irsku

Gunpowder Plot se zaměřoval hlavně na Anglii a Skotsko – Wales i Irsko byly pouhými průvodními jevy tamního dění. Je to také proto, že Irsko bylo většinu času zaneprázdněno prosazováním své vlastní agendy. Nicméně britští osadníci nesli tradici Guy Fawkes Night všude, zejména do amerických kolonií a do Irska, zejména na plantáže na severu. V Severní Americe se stal známým jako „Den papeže“a v 18. století ztrácel na popularitě (koneckoncůrevoluční zápal se nějak střetl s oslavou přežití britského krále). V Irsku to bylo hlavně, téměř výhradně, pozorováno v protestantských komunitách a brzy se stalo dalším bodem sektářských sporů.

V těchto dnech je Guy Fawkes Night téměř úplně zapomenuta, dokonce i v Severním Irsku – kde se mnoho hýřících stejně vyčerpalo halloweenskou sezónou (teorie, že Guy Fawkes Night byl vědomou protestantskou náhradou Samhainu, nejsou příliš přesvědčivé).

Noci ohně v Irsku

Irsko si dodnes zachovává dvě hlavní „Noci ohně“– jedna je v předvečer 12. července (výročí bitvy u Boyne, proto se slaví pouze v loajálních komunitách). To má mnoho podobností s Nocí Guye Fawkese v tom, že se oslavuje krutý antikatolicismus a že papež může být upálen v podobizně (vedle politiků jako Gerry Adams). Druhá "Noc ohně" se slaví hlavně v katolických oblastech na den sv. Jana (23. června).

V posledních letech se na Halloween také skládají a zapalují ohně. Většina těchto ohňů bývá zdravotním a bezpečnostním rizikem, takže místní zastupitelstva se snaží zabránit jejich zapalování. Což z nich zase dělá jablko sváru, protože oslavy byly přerušeny příjezdem hasičského sboru a často se staly ohniskem nespolečenského chování.