Šest chrámů, které musíte vidět v Bagan, Myanmar

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-02-07 12:11

S tisíci stúp a payas k návštěvě neexistuje jediný optimální itinerář, kde byste mohli vidět Baganovu sbírku chrámů. Chrámy v tomto seznamu jsou uznávány jako největší, nejmalebnější a nejoblíbenější v Baganu a rozhodně by měly být zahrnuty do každé cesty po chrámech, která trvá déle než jeden den.

U půldenních běhů po chrámech můj průvodce Aung Kyaw Moe říká, že se musíte držet dvou zastávek: „Na půldenní výlet navštívíte chrámy Shwezigon a Ananda,“říká pan Aung. "Pokud jste již byli na těchto dvou místech, je to v pořádku." Při delších prohlídkách si uspořádejte výlety po chrámech kolem zde uvedených míst.

Jen pár rad: u dvou z těchto chrámů (Htilominlo a Shwesandaw) místní inspektoři jistě zkontrolují, zda vlastníte platný průkaz chrámu Bagan; namátkové kontroly mohou probíhat i jinde. A pokud plánujete vidět všech šest během jediného dne, vyberte si způsob dopravy Bagan, který vás dopraví nejrychleji (auto s řidičem, ano; koňský povoz, sakra ne).

Abyste pochopili skrytý jazyk myanmarských chrámů, přečtěte si náš malý chrámový cheat sheet. Alternativní chrámový itinerář najdete v tomto seznamu Baganských chrámů s výhledem na západ slunce.

Shwezigon Temple: Stupa thatVšechno to začalo

Podobnost Shwezigonu se Shwedagonem v Yangonu dále na jih není náhoda. Poté, co byl Shwezigon dokončen v roce 1086 našeho letopočtu, sloužila symetrie a krása chrámu jako model pro mnoho dalších chrámů postavených v celé říši. Shwedagon – nováček dokončený o čtyři sta let později – možná překonal svou inspiraci velikostí a krásou, ale přesto nese vlivy svého předchůdce.

Shwezigonův design, který si objednal velký zakládající král Anawrahta a dokončil jeho nástupce Kyansittha, odráží vliv obou generací. Podobně jako Shwedagon dále na jih sloužil Shwezigon jako zasvěcená půda, kde se králové mohli modlit za úspěch nebo děkovat za úspěch: jihozápadní roh byl vyhrazen pro takové modlitby.

Název chrámu odráží tento účel: „Shwe znamená zlatý, zigo znamená země nebo vítězství,“vysvětlil můj průvodce pan Aung. "Pokud měl král důležitou věc, stáli tam, aby se modlili, co chtějí udělat - jejich přání se splní."

Kolem masivní zlaté věže vysoké 160 stop najdete řadu dalších pavilonů, které slouží jak svátostným, tak vzdělávacím účelům. Pavilon ukazuje diorámata prvního setkání Buddhy se Čtyřmi pohledy; další obsahuje řadu misek na almužnu uspořádaných do kruhu, kde se můžete pokusit střílet peníze do misky.

Shwezigon je také centrem pro uctívání nat (duchů); v uzavřené budově jsou umístěny ikony představující 37 uznávaných národních obyvatel Myanmaru,kde se místní mohou modlit ke svému patronovi natovi za ochranu nebo prosbu

Chrám Htilominlo: Óda na deštník

Král Htilominlo (vládl v letech 1211 až 1235 n. l.), nejmladší z pěti knížecích synů krále Sithu II., si zajistil vládu pověrčivým obřadem, kdy králův deštník spadl a ukázal jeho směrem. Jméno krále i chrámu odráží událost – „hti“(deštník), „min“(král) a „lo“(úžasná touha) dohromady znamená, že deštník zvolil prince za příštího krále.

Chrám není největší v Baganu, ale rozhodně se počítá jako jeden z jeho nejkrásnějších. Jeho věž se tyčí 150 stop nad krajinou Baganu, přičemž každá ze čtyř stran směřuje ke světovým stranám a měří zhruba 140 stop napříč. Obvodová zeď obklopující chrám Htilominlo se hemží tržními stánky prodávajícími umělecká díla, oblečení a různé suvenýry, což nádvoří chrámu dodává atmosféru jako na trhu.

Červené cihly tvoří strukturu zdi i chrámu: většina cihel je odkrytá a odhaluje střídavé horizontální a vertikální zdivo s velmi malým množstvím m alty mezi nimi. Interiér chrámu odhaluje čtyři pozlacené postavy Buddhy obrácené ke každému z hlavních světových stran. Komnaty jsou propojeny chodbami lemovanými freskami znázorňujícími Buddhův život a časy.

Chrám Ananda: Jediný dokonalý chrám

Chrám Ananda je astavba podobná katedrále s několika málo sobě rovnými v majestátnosti a duchovním postavení v Baganu.

Král Kyansittha – syn Anawrahty a patron za dokončením Shwezigonu – nařídil stavbu chrámu Ananda, který byl dokončen v roce 1105 n. l. Vznešenost a dokonalost Anandiny podoby dala vzniknout několika temným příběhům.

Zaprvé se povídalo, že Ananda nechal zabít architekta-mnichy z Anandy po dokončení chrámu, aby bylo zajištěno, že po Anandově brázdě nemůže následovat žádný další dokonalý chrám. Zadruhé, Kyansittha měl v úmyslu nechat se pohřbít zaživa v Anandově relikviáři, ale ustoupil poté, co ho napomenul jeho hlavní mnich Shin Arahan.

"Chceš-li postavit chrám jako posvátné místo, nezavazuj se!" Pan Aung si představuje, jak Shin Arahan napomíná svého krále. "Pokud to uděláte, nebude to chrám, bude to hrob."

Půdorys Ánandy připomíná řecký kříž s chodbami, které sahají do čtyř světových stran a vycházejí z haly nesoucí jednoho ze čtyř Buddhů, stojící asi devět stop vysoký a vyrobený ze zlaceného dřeva. Síně jsou propojeny unikátní sadou dvou chodeb: vnitřní tunel vyhrazený pro královskou rodinu a vnější pro mnichy a další oddané.

Navzdory těžkému kameni a cihlám, které tvoří strukturu chrámu Ananda, design důmyslně zvládá pocit, že je dobře větraný a dobře osvětlený: průduchy spojující chodby s exteriérem umožňují cirkulaci větru a světla v chrámu Ananda a udržují interiér příjemný i přes záplavu teplaturisté s tělem procházející chodbami.

Chrám Dhammayangyi: Bad Karma

Baganův nejmohutnější chrám postavil tyran Narathu, který se dostal na trůn zabitím svého otce Alaungsithua a později byl sám zavražděn. Během své krátké vlády mezi lety 1167 a 1171 n. l. se Narathu pokusil odvrátit karmu postavením nejvyššího chrámu v celém Baganu.

Dhammayangyi je jedinečný pro svůj pyramidový tvar, jediný takový chrám v celé Myanmaru; cihlové zdivo odráží neuvěřitelně vysoké standardy, které Narathu stanovil pro řemeslníky, kteří jej zvedli.

„Narathu chtěl, aby Dhammayangyi byl vyšší než nejvyšší chrám, lepší než mistrovské dílo [Chrám Ananda],“vysvětlil pan Aung. "Proto přikázal zedníkům, aby položili cihly velmi blízko. Dozorce by to zkontroloval jehlou – pokud by bylo možné vložit jehlou, zedníci by byli zabiti."

Taková krvežíznivost nakonec přinesla jeho vládu celý kruh, pouhé čtyři roky do jeho vlády. Poté, co v záchvatu vzteku zabil svou srílanskou královnu, byl sám Narathu zavražděn zabijáky, které poslal jeho rozhořčený tchán. Když zahynul, Dhammayangyi byl neúplný – a od té doby to tak zůstane.

"Uvnitř Dhammayangyi není žádná zvláštní dekorace; jen mnoho netopýrů, zápach uvnitř je velmi štiplavý," říká mi pan Aung. "Dokonce i místní lidé, které se neodvažují přejít po západu slunce - myslí si, že v chrámu straší."

Chrám Manuha: Síň smutku

Manuha, pojmenovaná po exilovém králi Mon, který ji postavil, obsahuje čtyři obří obrazy Buddhy, tři vpředu a jeden ležící vzadu. Manuha, jedinečný mezi Baganovými chrámy, byl postaven dobytým králem žijícím v exilu.

Král Manuha, jehož království Thaton jižně od Baganu dobyl velký král Anawrahta v 11. století, prožil své poslední roky v domácím vězení v Baganu. Prodal rubínový prsten, aby získal prostředky potřebné k postavení chrámu, který nyní nese jeho jméno: dlouhý čtyřkomorový chrám, který obsahuje tři sedící obrazy Buddhy obrácené na východ a jeden obraz ležícího Buddhy obrácený na západ s hlavou obrácenou na sever.

Tři obrazy Buddhy orientované na východ stojí ve stísněných prostorách se stropy sotva vyššími než hlavy obrazů (prostřední Buddha se tyčí do výšky 46 stop, zatímco sousední Buddhové jsou 33 stop vysoko). Místní obyvatelé věří, že Buddhové byli postaveni tak, aby odráželi vnitřní muka krále Manuhy: jeden sedící Buddha má „nešťastné oči a rty“, jak vysvětluje můj průvodce, a další má nafouklou hruď, která naznačuje hněv, který Manuha uchovával v srdci.

90 stop dlouhý obraz ležícího Buddhy v zadní části zobrazuje Buddhu na smrtelné posteli, pomůcku při meditaci o podstatě existence, vysvětlil pan Aung – „Dokonce i Buddha musel jednoho dne zemřít, řekl mi. „Žádné zvláštní laskavosti – dojde-li k narození, dojde i ke smrti.meditace, nebudeme se bát smrti.

Shwesandaw: The Sunset Stupa

Shwesandaw je jedním z pouhých pěti terasovitých chrámů, na které mohou návštěvníci vylézt (ostatní jsou Thitsa Wadi, South a North Guni a Pyathatgyi), ale výhledy z jeho pěti soustředných teras jsou pravděpodobně ty nejlepší najít v okolí Baganu.

Strmé schody vedou ze základny na horní terasy; ocelové zábradlí poskytuje určitou páku pro horolezce s méně než jistými kroky. Od základny k hti na vrcholu měří Shwesandaw 328 stop; na horních terasách mezi 200-300 stopami ve vzduchu mohou cestovatelé obdivovat výhled na řeku Ayeyarwady v dálce spolu s budovami v těsné blízkosti, mezi nimi i chrám Thatbyinnyu (nemůžete si ho nechat ujít, toto je nejvyšší chrám Baganu) a Baganské archeologické muzeum.

Zemětřesení v roce 1975, které zdevastovalo Bagan, zanechalo své stopy i na Shwesandaw: hti, kterou vidíte úplně nahoře, je replikou jiného, který byl svržen během otřesů (originál je nyní bezpečně uložen v Archeologickém muzeu). V chrámu také chybí stovky hliněných reliéfů s obrázky z příběhů Jataka.

Shwesandaw je otevřená po celý rok, ale nejlepší výhledy všude kolem se vydejte během zimní sezóny Bagan mezi listopadem a únorem, kdy je jasná obloha a viditelnost je nejlepší a nejjasnější. Měli byste si také načasovat návštěvu tak, aby se shodovala s východem nebo západem slunce, kdy slunce rozzáří cihlové povrchy nedalekých chrámů.bohatý, měkký pomeranč.